书本不离手释：放开；卷：书本复制

出处：三国・魏 曹丕《典论・自叙》上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。

用法：谓语、宾语、状语；含褒义。

例子：闵象南老好观书，年七十余，每夜漏下二三十筹，手不释卷。（清・王晫《今世说 德行》）

正音：“卷”，读作“juàn”，不能读作“juǎn”。

辨形：“卷”，不能写作“券”。

辨析：“手不释卷”和“孜孜不倦”都可形容人“好学的样子”；但“手不释卷”是具体的；语义范围很小。而“孜孜不倦”是非具体的；语义范围很大。

谜语：1. 卷 （谜底：手不释卷） —— 手不释卷

【释义】

手里总是拿著书卷。形容人勤奋好学。＃语出三国魏・文帝《典论・自叙》。

【典源】

＃三国魏・文帝《典论・自叙》（据《三国志・卷二・魏书・文帝纪》裴松之注引）[1]

余于他戏弄之事少所喜，唯弹棋略尽其巧，少为之赋。昔京师先工有马合乡侯、东方安世、张公子，常恨不得与彼数子者对。上^[2]雅好诗书文籍，虽在军旅^[3]，手不释卷，每每定省^[4]从容，常言人少好学则思专，长则善忘，长大而能勤学者，唯吾与袁伯业^[5]耳。余是以少诵诗、论，及长而备历五经、四部，《史》、《汉》、诸子百家之言，靡不毕览。

【典故】

汉献帝建安二十五年，曹操死后，曹丕继位为魏王，不久即窜位而自立为帝。曹丕在政治的抱负和成就上虽远不及曹操，但对于文学的重视，则不在其父之下，《典论・论文》所说：“文章经国之大业，不朽之盛事。”可见一斑。又曹丕写过许多的诗歌、散文、辞赋，其中《典论・论文》更是开我国文学批评的先河。曹丕对于文学的爱好，实有家学渊源。父亲曹操不但是一代枭雄，也是著名的诗人；弟弟曹植的文采则更是不在话下，后人誉为“才高八斗”。父子三人对建安文学的蓬勃，更是起著推波助澜的作用。曹丕在《典论・自叙》一文里记述了父亲曹操勤于治学，即使身在军队之中，军务繁忙之际，仍随时拿著书本阅读，以充实自己，并常跟曹丕说，一个人年轻的时候学习容易、思虑专一，但等到长大，就容易忘记所学。曹丕以父亲的话自我勉励，即使年长之后，仍旧不断努力学习。后来《典论・自叙》原文的“手不释卷”成为一句成语，用来形容人勤奋好学。

【书证】

• 01.《晋书・卷八二・孙盛列传》：“盛笃学不倦，自少至老，手不释卷。著《魏氏春秋》、《晋阳秋》，并造诗赋论难复数十篇。”
• 02.《晋书・卷一二一・李雄载记》：“时海内大乱，而蜀独无事，故归之者相寻。雄乃兴学校，置史官，听览之暇，手不释卷。”
• 03.《南史・卷三七・沈庆之列传》：“攸之晚好读书，手不释卷。”
• 04.《法苑珠林》卷二八：“栖迟荒险，不避狼虎。常读华严，手不释卷，遵修苦行，亡身为物。”
• 05.宋・孙光宪《北梦琐言》卷一四：“习吉好学，有笔述，虽马上军前，手不释卷。”
• 06.《喻世明言・卷二七・金玉奴棒打薄情郎》：“家贫未遇，夫妻二口，住于陋巷蓬门。每日买臣向山中砍柴，挑至市中，卖钱度日。性好读书，手不释卷。”
• 07.《文明小史》第八回：“无奈这穷乡僻壤，既无读书之人，那里来的书店？他本是手不释卷的人，到了此时，甚觉无聊得很。”

【用法】

语义形容人勤奋好学。

类别用在“勤奋向学”的表述上。