形容故意做作；表现得极不自然矫：使弯曲的变成直的；揉：使直的变成弯的复制

出处：清・曹雪芹《红楼梦》第51回黛玉拦道：‘这宝姐姐也忒胶柱鼓瑟，矫揉造作了。

用法：谓语、定语、宾语、状语；含贬义。

例子：他们原是好好妇人，却要装作男人，可谓矫揉造作了。（清・李汝珍《镜花缘》第三十二回）

正音：“矫”，读作“jiǎo”，不能读作“jiāo”。

辨形：“矫”，不能写作“娇”、“骄”；“揉”，不能写作“柔”。

辨析：“矫揉造作”和“装腔作势”、“装模作样”都含有“故意、做作、不自然”的意思。但“矫揉造作”偏重于做作；多用于书面语；“装腔作势”和“装模作样”偏重于不切合实际；常用于口语。

【释义】

刻意地人工施为与雕琢。语出宋・朱熹《四书章句集注・孟子集注・离娄下》。后亦用“矫揉造作”形容装腔作势、刻意做作的态度。△“装腔作势”、“装模作样”

【典源】

宋・朱熹《四书章句集注・孟子集注・离娄下》

《孟子・离娄下》：“天下之言性也，则故而已矣，故者以利为本。”朱熹・集注：“性者，人物所得以生之理也。故者，其已然之迹，若所谓天下之故者也。利，犹顺也，语其自然之势也。言事物之理，虽若无形而难知；然其发见之已然，则必有迹而易见。故天下之言性者，但言其故而理自明，犹所谓善言天者必有验于人也。然其所谓故者，又必本其自然之势；如人之善、水之下，非有所矫揉造作^[1]而然^[2]者也。”

【典故】

“矫揉造作”是刻意地人工施为与雕琢。可用于形容装腔作势、刻意做作的态度。此语见于朱子的《孟子集注・离娄下》。孟子原文是：“天下之言性也，则故而已矣，故者以利为本。”意思是说天下人推求万物的本性，都是从过往陈迹著手，循自然之势而解。朱子对此的阐释则是：性，本为万物生而固有，若往前推求，必然有迹可寻且容易发现。又所谓的“故”当是自然而有，就像人生而为善、水顺流而下一样自然，“非有所矫揉造作而然者”。也就是说过往的陈迹必然是自然的，不会是刻意造作而成。“矫揉造作”是直接摘自典源的一句成语，形容刻意地人工施为与雕琢；后亦用于人的态度上，形容装腔作势、刻意做作。

【书证】

• 01.宋・朱熹《四书章句集注・孟子集注・离娄下》：“然其所谓故者，又必本其自然之势；如人之善、水之下，非有所矫揉造作而然者也。”（源）
• 02.清・张伯行《困学录集粹》卷五：“吾儒之学，顺其自然；释氏之学，矫揉造作。”
• 03.清・袁枚〈与庆晴村都统书〉：“若西施、王嫱，天然国色，明珰玉珮，整整齐齐，岂屑为此矫揉造作小家子态哉！”
• 04.《红楼梦》第五一回：“这宝姐姐也忒胶柱鼓瑟，矫揉造作了。”
• 05.《镜花缘》第三二回：“他们原是好好妇人，却要装作男人，可谓矫揉造作了。”
• 06.《儿女英雄传・缘起首回》：“至于节义两个字，从君亲推到兄弟、夫妇、朋友的相处，同此一心，理无二致，……这纯是一团天理人情，没有一毫矫揉造作。”

【用法】

语义形容刻意地人工施为与雕琢。贬义。

类别用在“矫情做作”的表述上。

语义形容装腔作势、刻意做作的态度。贬义。

类别用在“矫情做作”的表述上。