音《廣韻》：子之切；《集韻》、《韻會》：津之切；《正韻》：津私切，𡘋音孜。
《說文》：黑也。
《玉篇》：濁也、黑也。或作、滋。
《左傳・哀八年》：何故使吾水滋。〔註〕滋，本又作玆，子絲反，《字林》云黑也。

例又，姓。
《左傳・定十年》：孔子使玆無還揖對。

例又，《說文》〔徐鍇註〕：借爲玆此字。
《爾雅・釋詁》：此也。
《書・大禹謨》：念玆在玆。
〇〔按〕《爾雅》、《尚書》本作玆。
《正字通》仍《韻會》之譌，攺入茲字註，反駁从𤣥之非，誤；又引孫氏說，今年亦曰今玆，从艸木玆生紀也，尤鑿。

例又，神名。
《山海經》：西海陼中有神，人面鳥身，珥兩靑蛇，踐兩赤蛇，名曰弇玆。

音又，《廣韻》、《集韻》𡘋瑚涓切，音懸──黑也。
《左傳・哀八年》〔釋文〕：玆，音𤣥。
〇〔按〕茲、玆二字，音同義別。从𤣥者，子之、瑚涓二切，訓黑也、此也、姓也；从艸者，子之、牆之二切，訓艸木多益也、蓐也，國名。今各韻書互相蒙混，如《廣韻》、《韻會》玆字訓國名，《集韻》玆字訓蓐也，《韻會》、《字彙》、《正字通》玆字訓此也，非當時編輯之譌，卽後人刊刻之誤。
《正韻》有玆無茲，合玆、茲二字訓義爲一，尤爲疎漏。今从《說文》幷各書重爲訂正。