褒义词大全
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褒义词:是指具有褒扬、赞美、正面评价含义的词语。褒义词可以用来表达人们对某人、某事、某物等的喜欢、欣赏和肯定的态度。
见“宁可玉碎,不能瓦全”。[查看详情]
表示自己是个硬汉,对别人毫无隐瞒。[查看详情]
比喻容不得人。[查看详情]
没有什么事情不可公开。语出《宋史·司马光传》:“平生所为,未尝有不可对人言者。”[查看详情]
只要有决心有毅力,任何难题最终都会迎刃而解。[查看详情]
见“真金不怕火来烧”[查看详情]
指具有杰出的超乎常人的策略和计谋,比喻非凡的才能和谋略。[查看详情]
谓对待大是大非问题,头脑清醒明白,毫不含糊。[查看详情]
妩媚 wǔmèi 姿态美好可爱。[查看详情]
比喻处事公平。[查看详情]
指一个人承担几种任务。[查看详情]
指言谈很突出。[查看详情]
立志至死不生二心。形容意志坚定专一。[查看详情]
气质非凡指出色的或突出的个性特点和风格气度。[查看详情]
指人的眼神灵动水润。[查看详情]
比喻读书用功,长期坚持不懈,也比喻立志不变。[查看详情]
中国谚语“前人栽树,后人乘凉”这是一个比喻句。比喻前人做事,后人受益或前人为后人造福。[查看详情]
磨掉铁杵,以成细针,劝人刻苦钻研、坚持不懈的勉词。[查看详情]
看到利益,想到道义。谓以道义为重。[查看详情]
故作端庄 gùzuò-duānzhuāng 假作庄重、稳重或严肃故作端庄的姑娘[查看详情]
渝:改变。坚守约章或诺言,决不改变。[查看详情]
可用来形容前人的恩惠或形容生态环境保护的重要性。[查看详情]
谓不怕杀头。斧钺,古代用以杀人的武器。钺,形似斧而大。语出《汉书·赵充国传》:“愚臣伏计孰甚,不敢避斧钺之诛,昧死陈愚,唯陛下省察。”[查看详情]
《诗·大雅·抑》:“相在尔室,尚不愧于屋漏。”[查看详情]
为守信义,即使弃尸沟壑而无恨。[查看详情]
现基本上形容人的反应快,思维灵活,脑子很聪明。[查看详情]
自己去寻求更多的福祉。[查看详情]
坐等天明。[查看详情]
原意是言论必须切实可行,后来引伸为说的和做的相符合。[查看详情]
汉刘向《说苑·杂言》:“夫君子爱口,孔雀爱羽,虎豹爱爪。”后以“爱惜羽毛”喻珍惜自己的名声。[查看详情]
泛指封建统治者所提倡的道德准则。[查看详情]
以帮助他人为快乐。[查看详情]
形容志向宏大,高入云霄。[查看详情]
亦作“中流击枻”。[查看详情]
犹忠心赤胆。[查看详情]
指着天、对着太阳发誓,表示坚决。[查看详情]
谓志向远大,不株守于一地。[查看详情]
至死不变。形容忠贞不二。[查看详情]
纛:到。到死不改变(现常用在坏的方面)。[查看详情]
行:行为。指意志坚定,行为刻苦。[查看详情]
懂得人情,明达事理。[查看详情]
知道了过错,一定改正。[查看详情]
折节:改变过去的志趣和行为。改变旧习,发愤读书。[查看详情]
治理内政、外交,增强综合国力,使人民和平安定地生活。[查看详情]
①.◎直道而行zhídào érxíng②.君子寡欲则不役于物,可以直道而行。——宋·司马光《训俭示康》[查看详情]
由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。[查看详情]
《礼记·儒行》:“儒有澡身而浴德。”孔颖达疏:“澡身,谓能澡洁其身不染浊也;浴德,谓沐浴于德以德自清也。”谓修养身心,使之高洁。[查看详情]
谓终日勤奋谨慎,不敢懈怠。语本《易·干》:“君子终日干干,夕惕若厉,无咎。”[查看详情]
比喻品格高洁、志向高远的人。[查看详情]
《西京杂记》卷二:“匡衡字稚圭,勤学而无烛。邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”后即以“凿壁偷光”为刻苦攻读之典。[查看详情]
喻广施恩泽。[查看详情]
木制的圆形枕头。取其易于滚动,不便支承,才睡熟便欹侧而惊醒。[查看详情]
见“允执厥中”。[查看详情]
如玉一样纯洁、松一样坚贞。喻节操高洁。[查看详情]
心怀国家,努力做好工作。[查看详情]
①.本为佛教语,指奋勉修行。②.指刻苦修习,猛进不已。[查看详情]
幼时勤于学习,壮年施展报负。[查看详情]
惧:害怕。有胆量的人无所畏惧。[查看详情]
用正直之道对待有怨恨的人。[查看详情]
端杯移坐到别人席上共饮,以便请教。比喻主动向人请教。[查看详情]
形容处事勇敢决断。[查看详情]
用义来割断私人之间的恩情,即大义灭亲之意。[查看详情]
犹言以莛撞钟。[查看详情]
锥:锥子。股:大腿。《战国策·秦策一》:“苏秦读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。”形容刻苦读书。[查看详情]
一人可抵过十人。形容斗志旺盛。一个相当于十个。形容人的地位高或事物的价值高、质量优。[查看详情]
后汉·李膺有重名,后进有升其堂者,谓之“登龙门”。见南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门。[查看详情]
比喻为人廉洁,不损公肥私。[查看详情]
承认过失,责备自己。[查看详情]
利用月光来照明读书。形容家境清贫,勤学苦读。[查看详情]
英姿:英勇威武姿态;焕发:光彩四射。形容英俊威武的样子。[查看详情]
思想出色明智,做事果敢。[查看详情]
晋时孙康家贫,常映雪读书。后用“映雪读书”作为贫家子弟刻苦读书、勤奋学习的典故。[查看详情]
语出《孟子·万章上》:“一介不以与人,一介不以取诸人。”后以“一介不取”谓一丝一毫亦不苟取。亦作:一介不苟。[查看详情]
坚持己见,硬不改口。[查看详情]
衣被:给人衣穿,比喻加惠于人;群生:众生。比喻恩惠广施。[查看详情]
指开创风气,为当世所景仰的人物。[查看详情]
见“一秉大公”。[查看详情]
一片赤诚之心。[查看详情]
谓气性刚正严肃。[查看详情]
同“言行若一”[查看详情]
仰:脸向上;著:写。形容一心放在著作上。[查看详情]
抬起头来无愧于天下。指自省没有做过坏事,可以问心无愧。[查看详情]
谦虚好学,时刻策励自己。[查看详情]
形容刻苦学习。“刺股”语本《战国策·秦策一》:“[苏秦]读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。”亦作:悬头刺股。[查看详情]
说话守信用。[查看详情]
修心:使心灵纯洁;养性:使本性不受损害。通过自我反省体察,使身心达到完美的境界。[查看详情]
谓廉洁无私,忠于职守。[查看详情]
谓做有益于众人的善事。[查看详情]
修养品德,纯洁操守。修,洁,皆用作使动。[查看详情]
谓胸怀坦荡,没有成见。[查看详情]
《宋史·傅尧俞传》:“尧俞厚重言寡,遇人不设城府,人自不忍欺。”后以“胸无城府”喻指为人胸怀坦荡,不用心机。[查看详情]
怀:怀藏。胸有远大志向。[查看详情]
雄飞:比喻奋发有为;雌伏:比喻隐藏,不进取。要有雄心壮志,不能无所作为。[查看详情]
办事小心,抱负远大。[查看详情]
虔:恭敬。心意恭敬、诚恳。[查看详情]
形容心境十分平静或一点也不动情。语本唐孟郊《烈女操》诗:“波澜誓不起,妾心古井水。”[查看详情]
形容意志坚定,忠贞不渝。[查看详情]
信义及于豚和鱼,形容信义昭著,无微不及。[查看详情]
对父母先人孝顺的儿孙后辈。[查看详情]
意志坚决,能将石头穿透。比喻只要意志坚定,事情就能成功。[查看详情]
①.走路不抄小道。《论语·雍也》:“有淡台灭明者,行不由径,非公事,未尝至于偃之室也。”后以“行不由径”比喻为人正直或举止端方。②.亦作“行不从径”。[查看详情]
饿着肚子办理公事。[查看详情]
先以公事为重,然后考虑私事。[查看详情]
为了国家利益而作一定的让步。[查看详情]
《战国策·楚策一》:“大王万岁千秋之后,愿得以身试黄泉,蓐蝼蚁。”《艺文类聚》卷三三引作“驱蝼蚁”。后以“先驱蝼蚁”喻效命于人,愿先人而死。[查看详情]
优先考虑他人利益。[查看详情]
原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。[查看详情]
比喻战胜重大困难或强大势力。亦形容力量强大,能战胜一切困难。[查看详情]
汉·刘向《说苑·君道》:“禹出见罪人,下车问而泣之。左右曰:‘夫罪人不顺道,故使然焉,君王何为痛之至于此也?’禹曰:‘尧·舜之人皆以尧·舜之心为心,今寡人为君也,百姓各自以其心为心,是以痛之也。’”后以喻为政宽仁。[查看详情]
恶:讨厌,憎恨;下流:即下游,引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘居下游。[查看详情]
无人能战胜或超过(古时以右边为上位,古人写字从右往左竖写,右则在前)[查看详情]
行文用字妥帖通顺。[查看详情]
形容威武凌厉,奋发向上的样子。[查看详情]
形容经历的时间极久。[查看详情]
替老百姓除去祸害。[查看详情]
把捕禽兽的网撤去三面,比喻仁慈宽厚,对罪犯或敌人宽大处理。也说“网开一面”[查看详情]
一万之众也敌不过。形容勇力超群出众。[查看详情]
以至诚之心与人相处交往。[查看详情]
《晋书·谢鲲传》:“邻家高氏女有美色,鲲尝挑之,女投梭,折其两齿。”后以“投梭折齿”为女子拒绝调戏的典故。亦作:投梭之拒。[查看详情]
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