音《唐韻》：徒果切；《集韻》、《韻會》：杜果切，𡘋音垜。
《說文》：不敬也。本作憜，从心，隋聲。或作惰。
《玉篇》：怠也、易也。
《禮・曲禮》：臨祭不惰。〔註〕爲無神也。
《左傳・成十三年》：今成子惰。〔註〕惰則失中和之氣。

音又，《正韻》：吐火切，音妥──義同。

音又，《廣韻》、《集韻》、《韻會》：徒臥切；《正韻》：杜臥切，𡘋音䝐──懈也、怠也。
《增韻》：不恭也。
《書・益稷》：股肱惰哉。〔註〕懈怠緩，慢也。
《左傳・僖十一年》：受玉惰。〔正義〕執玉𤰞，替其質也。
《禮・玉藻》：惰游之士。〔註〕惰游，罷民也。𡘋去聲。

例又，通作媠。
《前漢・谷永傳》：車馬媠游之具。〈兩龔傳〉：媠嫚無狀。

例亦作憜。韋元成《詩戒》：供事靡憜。

例亦作墯。
《後漢・單超傳》：徐臥虎唐兩墯。〔註〕持兩端也。

音又，《集韻》：徒禾切，音駝。
《禮・曲禮》：言不惰。〔註〕惰，訛不正之言。一讀徒禾反，一讀徒臥反。
〇〔按〕徒字杜字皆定母，而吐字則入透母矣。
《正韻》惰字上聲切透母，而去聲又切定母，不如《廣韻》、《集韻》、《韻會》上去兩聲之協於一也。