音《唐韻》：武扶切；《廣韻》：武夫切；《集韻》、《韻會》、《正韻》：微夫切，𡘋音巫。
《說文》：亡也。
《玉篇》：不有也。
《書・舜典》：剛而無虐，𥳑而無傲。又，〈益稷〉：懋遷有無化居。

例又，《爾雅・釋詁》：虛無之閒也。〔註〕虛無皆有閒隙。老子《道德經》：萬物生于有，有生于無。周子《太極圖說》：無極而太極。

例又，《禮・三年問》：無易之道也。〔註〕無，猶不也。

例又，縣名。
《前漢・地理志》：越巂郡會無縣。

例又，姓。
《正字通》：漢，無且明、無能。

例又，《廣韻》：漢複姓。無庸、無鉤，俱出自楚。

例又，文無，藥名。
《古今注》：相別贈之以文無。文無，一名當歸。

例又，《說文奇字》作无。
《玉篇》：虛无也。
《周易》無字俱作无。

音又，《集韻》或作亡。
《詩・衞風》：何有何亡。

例又，通作毋。
《書》無逸，《史記・魯世家》作毋逸。

例又，通作毛。
《後漢・馮衍傳》：飢者毛食。〔註〕《衍集》毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。
《佩觿集》：河朔謂無曰毛。
《通雅》：江楚廣東呼無曰毛。

音又，《集韻》或作武。
〇〔按〕〈禮器〉詔侑武方。〔註〕武當爲無聲之誤也。鄭註明言其誤。
《集韻》合無、武爲一，非。

音《集韻》：無或作橆。
《韻會》：橆本古文蕃橆字，篆借爲有無字，李斯變隷變林爲四點。
〇〔按〕《說文》𣠮，从亡無聲，在亡部；至蕃橆之橆，在林部──音義各別，不云相通；且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。
《玉篇》、《集韻》、《韻會》俱非；《韻會》蕃橆作蕃𣞣，尤非。

例又，按《讀書通》云：通作勿、莫、末、沒、蔑、微、不、曼、瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。
《讀書通》誤。

音又，梵言南無呼那謨。那，如拏之上聲；謨，音如摩──猶云歸依也。