高兴，乐意。[查看详情]

忧虑。[查看详情]

事后还有的害怕。栗，通“栗”。[查看详情]

欣慰。[查看详情]

①.亦作“废格”。②.搁置而不实施。[查看详情]

香草名。茅的一种。古代祭祀时用以缩酒。一说，菁茅为二物。[查看详情]

①.亦作“骄”。亦作“骄吝”。②.骄傲而吝啬。语出《论语·泰伯》：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”[查看详情]

①.亦作“悔恡”。亦作“悔”。②.灾祸。③.悔恨。④.谓追悔顾惜。[查看详情]

①.谓得到神灵(降临)。②.谓得其神韵，形容逼真。③.犹得意。④.中医学名词。谓有神气。[查看详情]

①.消沉；衰减。②.冷落。③.窘困，艰难。[查看详情]

悲哀的声音。[查看详情]

丧气；缺乏自信心。[查看详情]

旧俗，客来灵前吊丧，丧主命人号哭以助哀，谓之助哭。[查看详情]

惭愧和畏惧。语出《诗·小雅·何人斯》：“不愧于人，不畏于天。”[查看详情]

放松；松弛。[查看详情]

愤怒怨恨。[查看详情]

谓烦躁缠扰。[查看详情]

初次相见意气相投，有如故交。语本《左传·襄公二十九年》：“﹝吴·公子札﹞聘于郑，见子产，如旧相识。”亦作：一见如故。[查看详情]

彻底铲除；彻底消灭。[查看详情]

颓唐放纵，不拘礼法。[查看详情]

①.亦作“悍妒”。②.蛮横妒忌。[查看详情]

赋篇名。南朝梁江淹作。赋由“黯然销魂者，唯别而已矣”起笔，精细描写了不同人物的离别情态，语言优美，情景交融，并带有感伤情调，是南朝抒情小赋中的名作。[查看详情]

刺激。[查看详情]

佛教语。谓能烧去一切烦恼的智慧。[查看详情]

佛教语。谓能斩断一切烦恼的智慧。[查看详情]

①.亦作“鉴畏”。②.警戒畏惧。[查看详情]

①.佛教语。指佛法。谓佛法能消除心中烦恼，犹如水能洗涤污垢，故称。②.道士、巫师自诩能除病驱邪的水。[查看详情]

蜡油顺点着的蜡烛向下流淌，状如流泪。[查看详情]

得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。[查看详情]

①.谓德行美善的妻子。②.敬称对方的妻子。[查看详情]

语出《书·益稷》：“﹝帝﹞乃歌曰：'股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉。'”孔传：“股肱之臣喜乐尽忠，君之治功乃起。”后以“喜起”谓君臣协和，政治美盛。[查看详情]

婚嫁的日期。[查看详情]

悲伤痛惜貌。[查看详情]

挂着的箭靶。比喻指定的目标。语本《周礼·天官·司裘》：“王大射，则共虎侯、熊侯、豹侯，设其鹄。”[查看详情]

忧愁的容色。[查看详情]

①.忧虑戒惧；忧虑惶惧。②.忧患危难。[查看详情]

不尽的悲哀。[查看详情]

激动不安。[查看详情]

烦躁着急。[查看详情]

心烦急躁，导致汗出。[查看详情]

烦躁愤怒。[查看详情]

烦躁。[查看详情]

①.烦躁愁苦。②.犹操切。胁迫；胁制。躁，通“操”。[查看详情]

形容不容易害羞。如：你别以为她脸皮厚，其实她是个爽快人。[查看详情]

①.畏惧服从。②.谓使之畏惧服从。[查看详情]

比喻假慈悲，伪装同情。[查看详情]

指意念专一，不因外界影响而动心。后亦指内心毫无触动，对事情毫不在意。[查看详情]

犹包罗万象。[查看详情]

失败后毫不失望，继续努力。形容人的耐力。[查看详情]

语本《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌！”后因以“迷离扑朔”形容事物错综复杂，难于分辨。[查看详情]